项目名称:湖北巴东神农温泉度假山庄暨神农瀑布景区详细规划
委托单位:北京市旅游局
评审意见:

规划背景:
自从神农溪风景旅游区于1985年开始接待第一批游客到现在,神农溪已经累计接待中外游客200多万人次,旅游直接收入2亿多元,带动相关产业收入超过4亿元,其国际旅游在湖北省占有重要地位。仅1999年,巴东县接待海外游客达2.36万人次,创外汇收入120万美元,在当年的全省海外旅游者人数和外汇收入排名中,仅次于武汉、宜昌,名列第三。2002年,神农溪被评为国家AAAA级旅游区。2004年,神农溪接待海内外游客总数达30余万人次,旅游收入达到3000万元以上。神农溪漂流在国际市场中的号召力已经形成,据报道,现在到三峡旅游的国外游客每10个人中有7个人要到神农溪漂流。神农旅游区现已成为长江三峡旅游线上以河谷探险观光、原始生态旅游为主要特色的精品旅游区。
随着2003年6月1日三峡工程第一批机组发电,神农溪旅游区内的水位上涨到135-139米后,神农溪风景旅游区顺利实现了景区由峡谷风光旅游向平湖与峡谷风光兼有的旅游产品转变,保留了原始古朴的逆水拉纤,建成了罗坪游客中心,成功打好了135米水位后的神农溪旅游景区旅游延伸开发的第一炮。
待2009年三峡工程全部竣工后,长江的整体水位将上升为175米,三峡的旅游方式将由“一线游”向“一片游”转变。高峡平湖显现,将出现许多新的峡谷、湖泊等景观,旅游核心通过溪水向四方延伸,由以前的沿长江一线变成沿库区一片,三峡旅游的内涵更加丰富多彩。作为这众多“平湖”中的一个,神农溪旅游景区将从激烈的库区旅游中脱颖而出,继续保持现在良好的旅游形象。
温泉旅游开发概况
洗温泉浴和以温泉浴治疗疾病均早于欧洲。目前,欧洲有许多有数百年历史的温泉旅游地,如德国的巴登,英国的巴斯、波西米亚的马林巴、意大利的尤甘尼恩等,每年都吸引来大量的游客。我国西安的骊山温泉(华清池)已有近3000年的历史。《辽史》记载辽国的萧太后曾在北京昌平的小汤山温泉“疗足疾”,今天小汤山的“汤泉行宫”后墙的一座半亭内的蒙汉对照的“圣泉”二字碑,据说是元代某位皇帝的手笔。
我国最早燃起温泉疗养休闲度假热的地区是台湾。由于台湾全岛遍布着温泉地热,因此有大量温泉流向溪流、峡谷,在台湾称之为野溪温泉,人们在此泡汤极富天然野趣。它能把人领进一个“天人合一、物我交融”的境界,被人誉为最上品的以天地为浴的“秘汤胜境”。到目前为止,我国大陆已开发的温泉有一千五百余处,但除个别几处外,都是缺乏文化品位的温泉澡堂子和温泉游泳池。即或是号称四星、五星级温泉度假村,再加一些现代的冲浪池、气泡池,以及药浴、泥浴、沙浴、牛奶浴、花浴、番茄浴等翻新花样,到头来还是没有走出“游泳池加澡堂子”的基本模式。
我国的东邻日本,至今沿袭中国古代的称谓,把温泉浴称做“泡汤”,而且把泡汤当做一个洁净身心的高雅文化享受,人们都抱着一种朝圣的心态去泡汤。
进入21世纪后,温泉疗养休闲度假的热潮一浪高过一浪。据2001年2月26日《中国旅游报》刊载《温泉旅游势不可挡》的专题报导,国际温泉疗养学会(Ispa)的一份调查报告说:1997至1999年间,温泉疗养度假区的总量增加了52%,到访人数和销售收入分别增加了71%和15.2%。今后世界温泉旅游业将会以每四年翻一番的速度发展。
主题与功能定位
主题定位
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功能定位
由于三峡蓄水到位后,神农溪的下游河段将出现湖泊景观,而现有的漂流河段将向上游追溯,这样,神农溪将具备开发观光游览、休闲度假、科学探险等多种旅游产品的资源条件。
我们建议神农溪旅游区的主题功能应定位为:
超自然的高峡平湖风光,高品位的休闲度假胜地,多功能的水上运动基地,推出适宜于不同细分人群的功能旅游项目,打造新三峡特色旅游目的地。
形象定位
通过在神农溪历史流变脉络中把握其人文地理属性,从旅游区域规划的眼光出发,将神农架旅游形象基调定为:神秘、生态、农耕、原始。
主打口号
源自神农架 情归大三峡
世界纤夫在哪里 中国三峡神农溪
系列宣传口号
以漂流为主题的口号:
心漂神农溪 漂漂欲仙
两岸猿声啼不住,轻舟可上神农溪
神农溪漂流——“神州第一漂”
神农溪——漂出一番新天地
三峡平湖观景 神农溪中荡舟
以纤夫为主题的口号:
世界纤夫在哪里 中国三峡神农溪
长江三峡最后的纤夫
神农纤夫:摇拽着万年苍山迷离的神农架
纤夫双脚描摹出的古典艺术五线谱
神农溪——男人河绝唱
以土家文化为主题的口号:
荡悠悠的纤绳,酒一样的苞谷香
土家族的生命之舟――神农溪峡谷漂流
东方迪斯科—撒尔嗬(巴东民间歌舞)
漂流:掀起土家文化的盖头来
以峡谷风光为主题的口号:
激情山水——神农溪
三峡平湖风光好 神农溪中峡更奇
鬼斧神工手,劈开天域一道秋
神农溪上烟雨流,青翠滴下江山秀
神农溪——漂过一路好风光
涵盖多元主题的口号:
神农溪——能找到不同感觉的地方
三峡之中 神农架下,游山玩水 休闲度假
漂流神农溪 看奇峰峡谷,听土家情歌 寻巴人足迹
山水绝配、浪漫陶醉(山水绝配地、浪漫忘归处)
神农溪——激情释放的地方
游神农溪 观金丝猴 看悬棺葬 跳摆手舞 住吊角楼
需要指出,神农架形象需要面对国内和国际两个市场,因此还需要根据核心意象要求,进行“适销对路”的个性化定制设计。
根据美国教授Alan A.Lew的研究,神农架及其周边地区是发展生态旅游的好地方;对于国际市场而言,关于以” “神农文化”为文脉的形象定位没有任何意义,因为,他们来自于另一个文化传统国家,对中国历史一无所知。因此他提出的建议是,针对国际游客,可以考虑使用以下三个形象定位:
原始生态考察和教育的乐园(生态旅游)
土家文化和纤夫文化的窗口(民俗文化)
户外探险旅游的天堂(探险旅游)
以上三个形象定位,显然是可以与针对国际市场的意象化主题群相衔接的:
生命力量的张扬(探险)
金丝猴的家园(科考)
中国最神秘的生态王国(科考和探险)
三峡深处回响的纤夫之歌(民俗)
产品定位
以本地特色为主设计旅游产品,揉和生态、民俗、时尚、动感等元素,让游客不仅满足观赏的基本需求,而且可以满足其深层的心理诉求,并营造丰富夜间项目和休闲、运动、健身等参与产品,有效的延长游客的滞留时间和增加非门票收入。
力争做到:传统与时尚,经典与潮流,静态与动感、观赏与参与的水乳交融。
主要盈利性旅游产品有:
激情漂流、河谷观光、休闲度假、水上运动、生态旅游、民俗体验、文化休闲、专业俱乐部。
旅游生产力总体布局
(“215”空间布局战略)
两点:
以巴东县政府所在地作为旅游生产力功能布局中的旅游服务中心、旅游信息中心以及交通枢纽、商贸集散地和中转站。
以沿渡河为连接点开通“双神线”和沿(渡河)巫(山)线,使沿渡河镇成为鄂西知名的旅游小镇,并向休闲、娱乐、观光一体的方向发展。
一轴:
以神农溪作为神农溪旅游资源和旅游景观中一条绿色生态视觉走廊和连接神农溪旅游资源的天然纽带,把神农溪主要景区(点)串联并有机地组合起来。
五区:
小神农科考探险区;
沿渡河休闲度假区;
溪立湾—平阳坝生态旅游区;
神农溪峡谷漂流区;
西壤口观光游览区。
规划图件:



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