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华夏文化旅游规划项目的设计思路

更新: 2013年07月02日标签: 旅游规划 文化旅游点击量:

华夏文化旅游规划项目的总体布局华夏文化苑项目承担了填补威海市区旅游空白、加快旅游产业的发展以及以科技产业兴旅、以佛教文化促旅的诸多责任,作为处于威海市近郊的综合型旅游开发地块,首先需要明确的是针对于市场发展的功能分区和核心产品定位,通过对旅游规划项目区地块的实地考察以及对相关旅游产品的梳理、整合,基本上形成了以福寿文化为景观主线,以药业科技园为接待中心,以康体运动、生态度假为延伸两翼的布局结构,从

华夏文化旅游规划项目的总体布局华夏文化苑项目承担了填补威海市区旅游空白、加快旅游产业的发展以及以科技产业兴旅、以佛教文化促旅的诸多责任,作为处于威海市近郊的综合型旅游开发地块,首先需要明确的是针对于市场发展的功能分区和核心产品定位,通过对旅游规划项目区地块的实地考察以及对相关旅游产品的梳理、整合,基本上形成了以福寿文化为景观主线,以药业科技园为接待中心,以康体运动、生态度假为延伸两翼的布局结构,从而在内部形成人流、物流和现金流的循环,成为一个内容丰富又可各自独立的旅游体系。主要包括华夏生产厂区、华夏技工学校、综合接待设施(酒店群、宾馆、大厦)以及尚待改建的11座旧厂房等,位于山脊线上的玉带顶将建设体量较大的建筑物——华夏阁,作为整个旅游区的标志性建筑,东望大海而西览文化苑全景,药业科技园是整个旅游区的接待中心,承担着餐饮、住宿、娱乐、观光、会议等多种功能,处于整个华夏文化苑地理位置和旅游功能的双核心地位。也是旅游区的近期开发项目和旅游业能否迅速发展的核心吸引力。

佛教文化区的建立一方面填补了威海市缺少宗教文化场所的空白,满足了广大人民群众宗教信仰的需要,另一方面对于优化美化生态环境、建设和谐社会具有较为现实的意义,佛教文化旅游规划区的建设是在修复古代寺庙的基础上融合了现代发展的理念,将宗教信仰与华夏集团的生态药业以及现代社会的市场需求相结合,创造性的供奉三世佛中的药师佛作为宗教文化区的主佛,一方面顺应了现代人渴望健康、长寿、幸福的美好愿望,另一方面与华夏企业的生态药业相关联,同时也在一定程度上造就了宗教文化在较大的区域内的独一性,佛教文化区以观光、朝觐为主,辅以多种多样的宗教和文化活动,以此为吸引物,聚集人气,逐步扩大和增加旅游区域和产品。

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